الخميس، 17 سبتمبر 2020

تطبيقي معي

 


السلام عليكم ورحمة الله .لدينا تطبيق رائع ومفيد ونبتغي لوجه الله تعالى هو تطبيق اذكار الصباح والمساء والاوراد اليوميه والتسبيح واتجاه القبله . حمله الان من متجر ابل https://apps.apple.com/us/app/%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D9%8A/id1057969040

السبت، 5 أبريل 2014

الشخصية المزاجية مميزاتها وأسبابها وكيفية التعامل معها

&.. الشخصية المزاجية مميزاتها وأسبابها



تلعب الوراثة والبيئة دورا مهما في تكوين سمات شخصية الفرد فالتنشئة
الاجتماعية والطريقة المستعملة في تربية الفرد سواء في الاسرة او المدرسة
او المجتمع ككل اضافة للاعلام الذي يشحن افكار الفرد بشتى الامور ،
جميع تلك المؤثرات تتظافر وتتعاون على صقل تلك الشخصية ولهذا تجد
تنوع الشخصيات وتباينها في المجتمع الواحد منها الشخصية الشكاكة
والعدوانية والانطوائية والنرجسية والاتكالية والهستيرية ... الخ من
شخصيات وبضمنها الشخصية الحدية
او المزاجية التي نحن في صددها .

مميزات الشخصية المزاجية :

تتميز هذه الشخصية بالصفات التالية :


1 ـ تكون في بعض الاوقات مثالية في اقوالها وافعالها وسلوكها
التعاوني اللطيف الذي يسعد الاخرين . ثم تنقلب في الوقت الاخر
تماما بالعكس فتكون قاسية في اقوالها وسلوكها بحيث
يصعب على الاخرين التعامل معها .

2 ـ يتميز سلوك هؤلاء بما يشبه العاصفة عندما تهب تقلع كل شيء امامها .
3 ـ تكون الشخصية المزاجية متسامحة لابعد الحدود وفي الوقت الاخر
تنقلب الى صارمة لا تقبل العذر مهما كان نوع الذنب بسيطا .
4 ـ انها متقلبة في قبولها اورفضها للمواقف وحتى اختيار الاشياء تراها مرة
تقبل الشيء ومرة اخرى ترفض تماما نفس الشيء الذي سبق وان قبلته

تكون حياة الازواج لهذا النوع من الشخصيات صعبا اذا لم يفهم بعضهما
البعض الاخر ، على سبيل المثال تجد الزوجة او الزوج الذي يتمتع بتلك
الشخصية محبا متعاونا متسامحا ثم تنقلب الامور راسا على عقب الى كراهية
وصرامة وبعدها تعود الى ما كانت عليه سابقا ...الخ من انقلابات في الحياة
العامة والخاصة بحيث يصبح المتعامل مع تلك الشخصية الذي لم تكن له
دراية بمميزاتها محتارا في امره وكيفية التجاوب معها .


الاسباب التي تصوغ تلك الشخصية هي ما يأتي :


لكل صياغة لابد من اسباب والاسباب التي كونت تلك الشخصية هي ماياتي :

الشعور بالفراغ .
2 ـ ضعف القدرة على ضبط الانفعالات ان كانت سلبية مثل الغضب
والتوتر والتهور ام ايجابية كالفرح والانشراح .
3 ـ فقدان معرفة الذات وماذا يريد صاحب هذه الشخصية ومن هو
وتجد صاحب هذه الشخصية يتسائل من انا ؟ كيف أنا ؟ هل انا محبوب ؟
هل يكرهني الاخرون ؟ ماذا اريد ؟ ...الخ من اسئلة .

4 ـ لا يستقر على امر او انفعال فهو متقلب بين الانفعالات الايجابية
والانفعالات السلبية .
5 ـ يتسرب اليه الملل بسرعة بعد ان كان راغبا في الشيء او العمل ومندفعا له .
6 ـ يكثر النقد لكل شيء من ناحية ومن ناحية اخرى يكثر المدح
وربما لنفس الموضوع والموقف .
7 ـ انفعالاته تسبق افكاره بحيث لا يفكر بالعواقب ولهذا تجده كثير الندم .
8 ـ يكون حساسا لاي انتقاد او تجريح من قبل الاخرين .
9 ـ يعتبر كل اشارة او حركة بانها جاءت ضده هذا عندما يكون
منفعلا اما اذا كان هادئا فانه يتقبل كل شيء .
10 ـ يعطي بسخاء عندما يكون مرتاحا وياخذ بعنف عندما يكون غاضبا .
11 ـ يكون صاحب هذه الشخصية كثير الشك في سلوك الاخرين الذين يتعامل معهم .
12 ـ يصاب بالكآبة في اكثر الاحيان .
13 ـ يحاول ايذاء نفسه عند ثورة الغضب باى الطرق
14 . يكون كثير الشكوى والتذمر من الاوضاع القائمة .


كيف تتعامل مع هذه الشخصية:

1 ـ استعمال طريقة المناورة معه عندما يكون غاضبا .
2 ـ التحلي بالهدوء التام اثناء ثورة غضبه .
3 ـ ان يكون الاخرون مستعدون لانقلاب انفعالاته كي لا
تكون ردود افعالهم شديدة معه .
4 ـ مساعدته على حل مشاكله وعندما يكون سعيدا يكون لطيفا في سلوكه .
5 ـ ابعاده عن التوتر والحزن قدر الامكان .
6 ـ تجنب اي سلوك يثيره او يغضبه .
7 ـ تجنب الجدل معه في اي موضوع لان الجدل يثيره ويغضبه .
8 ـ تنبيهه قدر الامكان على انه شخصية حادة ، وقد تنفع
تلك التنبيهات في بعض الاحيان .
9 ـ يمكن تدريبه على الحب والحنان وتعريفه بفوائده واثاره .
10 . تدريبه على قراءة الايات القرانية التي تعيد الاطمئنان الى
نفسه وتهدء من ثورته وغضبه .
11 ـ معرفة هذه الشخصية مسبقا تساعد على التعامل معه واستغلال
الفرص المتاحة في مساعدته على تخطي ذلك الغضب .
12 ـ تجنب اجباره على اعمال او افعال طويلة الامد
لانه كثير الملل والتذمر .
13 ـ مصادقة ذوي الشخصيات الهادئة والتعامل معهم يساعد
كثيرا على التفاهم معه .
14 ـ انه بحاجة لمساعدة المختص النفسي لتخفيف حالته عن طريق
العلاج النفسي الادراكي السلوكي .








&.. الشخصية المزاجية مميزاتها وأسبابها

الجمعة، 19 يوليو 2013

كن أحد المساهمين في المشاريع التنموية في مكة المكرمة بتجنب الزحام




 
 
 رسالة توعوية من الإدارة العامة للعلاقات والإعلام بالأمن العام
لكافة المواطنين والمقيمين وزوار مكة المكرمة لشهر رمضان المبارك لعام 1434هـ
كن أحد المساهمين في المشاريع التنموية في مكة المكرمة بتجنب الزحام
 

 
جزء من مساهمتك في مشاريع التوسعة تقدير الظروف وضيق المكان
الأمن العام يدعوا كافة المواطنين والمقيمين للتعاون خلال شهر رمضان المبارك
بتجنب اوقات الزحام واختيار الزمان المناسب

 

 
هل تعلم أن نسبة كبيرة من الحرم تحت الإنشاء وتشكل أكثر من 40%
هل تعلم أن طاقة المطاف الإستيعابية تقلصت الى أكثر من 50%

 

 
احــذر ..!!
 أن تعرض نفسك وأبنائك لمخاطر الزحام
فقط اختر الوقت المناسب للعمرة
 

 
 
سخرنا امكانياتنا وجهودنا لخدمة ضيوف الرحمن
فمن أجل سلامتك تجنب الزحام

وساهم في نشر التوعية لتجنب الزحام في المشعر الحرام لشهر رمضان المبارك لهذا العام
 

 
الأمن العام
الإدارة العامة للعلاقات والإعلام
رمضان 1434هـ
 

الثلاثاء، 16 يوليو 2013

فطور فوق السحاب

في مشهد رائع و بديع صوَّر عدد من الشباب السعوديين فطورهم الرمضاني على سطح منزل فوق السحاب في المملكة العربية السعودية في السودة .
 
 

الاثنين، 3 ديسمبر 2012

احاديث لا يجوز نشرها والمكذوبه عن الرسول الكريم


من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور و من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه
بركة و من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة و من ترك صلاة المغرب فليس في
أولاده ثمرة و من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
ما مدى صحة هذا الحديث؟
(1)عقوبة تارك الصلاة ، والتي تتضمن حديث من ترك الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة يوم القيامة ... الخ . قال عنه سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/329 : من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما .
(2)صدرت اللجنة الدائمة فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/468 الطبعة الثالثة ، وقال الشيخ ابن عثيمين ـ حفظه الله ـ : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/6 .

(3)خالد بن عبدالله المصلح
 السؤال:
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟

الجواب:
 بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.
أخوكم/
خالد بن عبدالله المصلح
20/10/1424هـ

(4)
وهذا نص ما قاله الشيخ حامد بن عبد الله العلي : ((هذا الحديث مكذوب ليس له إسناد أصلا
والله اعلم))

(5)فتوى من موقع الشبكة الإسلامية وهو من المواقع الموثوقة بإذن الله السؤال :السلام عليكم
ما صحة الحديث التالي:
قال صلي الله عليه وسلم: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فبعد البحث الطويل في المصادر لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث المعنية، ويكفي في الترهيب في ترك الصلاة ما ورد فيه في القرآن الكريم والسنة الصحيحة، كقوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً. [مريم:59].
وقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ . [الماعون:4-5]وقوله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. رواه البخاري وغيره.
والله أعلم.
ا

لمفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه نتهى



ولمتابعة الاحاديث المكذوبه يرجى مراجعة هذا الرابط للاهميه وقبل ان ترسلها لغيرك
انشر للاجر والثواب
كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
"من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري و مسلم وغيرهما .

نسأل الله السلامة
فكذب عليه صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول صلى الله عليه وسلم
وللتأكد من صحة الأحاديث ابحث
هنا


دعواتكم






الثلاثاء، 13 نوفمبر 2012

أنباء لقرارات ملكية محتملة

سعوديون يتداولون عبر خدمة "الواتس اب" أنباء لقرارات ملكية محتملة


سعوديون يتداولون  عبر خدمة

صحيفة المرصد: تداول سعوديون اليوم الثلاثاء عبر صفحات التواصل الاجتماعي  وخدمة" الواتس اب "  أنباء  لقرارات ملكية جديدة محتملة ومن المتوقع أن يعلن عنها خلال الأيام  القادمة.

1-إعفاء الأمير سطام من منصبه وتعيين محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير على الرياض

2-تعيين الأمير خالد بن سلطان وزيرا للدفاع

3-تعيين الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائبا ثانيا ورئيسا لوزارة الحكم المحلي بالمناطق

4-فصل إمارات المناطق عن وزارة الداخلية وربطها بوزارة الحكم المحلي التابعة للأمير أحمد بن عبدالعزيز

5-تعيين الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أميرا لمنطقة الحدود الشمالية

6-تعيين الأمير سعو بن نايف بن عبدالعزيز أمير منطقة الشرقية

7-تعيين الأمير فيصل بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران

8-تعيين الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز أميرا لمنطقة القريات

9- تعيين الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة جدة

10- تعيين الأمير خالد بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير

11-تعيين الأمير منصور بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة حفر الباطن

12-تعيين الأمير عبدالعزيز بن عبدالاله بن عبدالعزيز أمير منطقة الطائف

13-تعيين الأمير فيصل بن أحمد بن عبدالعزيز أمير منقطة الاحساء

 

إعفاء وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبدالله وتعيين الدكتور خالد بن عبدالله السبتي وزيرا للتربية والتعليم وإحالة النائب نورة الفايز للتقاعد بناء على طلبها وتعيين الدكتورة الأميرة الجوهرة بن عبدالله بن مساعد نائب للوزير لشؤون تعليم البنات وتعيين الدكتور فضل بن أحمد الموسى نائبا للوزير.

كما ترددت أنباء عن إنهاء تكليف عدد من مديري التعليم بمختلف مناطق المملكة وهم:

تكليف الأستاذ/ سعد ناصر آل عثمان مديرا لتعليم تبوك.

تكليف الأستاذ/ حمد منصور العمران لتعليم الخرج.

تكليف الأستاذ/ محمد عبدالله اللحيدان مستشارا بالوزارة

تكليف الأستاذ/ مطر بن أحمد الزهارني مديرا لتعليم حائل

تكليف الأستاذ/سالم بن حمد الدوسري مديرا لتعليم الطائف

تكليف الأستاذ/مشاري الرومي مستشارا بالوزارة

وأسماء أخرى لم يكشف عنها سيطولها التغيير.

-زيادة رواتب الموظفين في السعودية 4%

الجدير بالذكر أن هذه الأنباء المتداولة  تعتبر حتى الآن غير مؤكدة ومصادرها  غير رسمية